Vad har de med varandra att g\u00f6ra?!<\/p>\n
En man som kom p\u00e5 ber\u00f6ring fr\u00e5gade: ”\u00c4r jag en snuskgubbe om jag kommer till dig”? Min far kallade mig som ton\u00e5ring hora n\u00e4r jag kl\u00e4dde mig i f\u00f6r kort kjol. Ja man kan fundera p\u00e5 dessa ord och ett perspektiv \u00e4r att s\u00f6ka inom sexologin.<\/p>\n
Jag kom i kontakt med sexologi och kurslitteratur inom detta omr\u00e5de genom min dotter som l\u00e4ser till psykolog och gick en kurs i sexologi under v\u00e5ren. Det \u00a0\u00e4r ett relativt nytt vetenskapligt \u00e4mne och har varit viktigt f\u00f6r den sexuella frig\u00f6relsen.Sexologi hj\u00e4lper oss att f\u00f6rst\u00e5 v\u00e5r sexualitet och v\u00e5ra sexuella behov. P\u00e5 50-talet gjorde en forskare vid namn Mc Kinsey stora unders\u00f6kningar i USA. De visade att sexualiteten inte riktigt s\u00e5g ut som man trodde, bl.a. var oralsex vanligare \u00e4n man trott.<\/p>\n
Sex \u00e4r enligt WHO ett grundbehov.\u00a0 Sex driver oss att s\u00f6ka kontakt, n\u00e4rhet, ber\u00f6ring och k\u00e4rlek.\u00a0 Den p\u00e5verkar oss djupt p\u00e5 flera olika plan som k\u00e4nslor, tankar och handlingar och d\u00e4rmed v\u00e5r h\u00e4lsa b\u00e5de psykiskt och fysiskt .<\/p>\n
Det som framf\u00f6rallt slagit mig n\u00e4r jag l\u00e4st sexologins historia \u00e4r hur oerh\u00f6rt starkt p\u00e5verkad v\u00e5r sexualitet \u00e4r av den kultur och det sociala sammanhang som vi finns i. \u00a0Vi \u00e4r inte s\u00e5 fria som vi g\u00e4rna vill tro. Det som kanske mest p\u00e5verkat oss i Sverige \u00e4r religionens och samh\u00e4llets starka inverkan. \u00a0Den norm som varit f\u00f6rh\u00e4rskande \u00e4r den s.k. reproduktiva normen, dvs att sex h\u00f6r till \u00e4ktenskapet och \u00e4r till f\u00f6r reproduktion (att f\u00e5 barn). Kristendomen har f\u00f6rt fram beg\u00e4r och njutning som synd. Denna norm har gjort att all annan sexualitet har skuld- och skambelagts.<\/p>\n
Man kan ocks\u00e5 konstatera att det i andra kulturer bl a \u00a0kring medelhavet har funnits en annan syn p\u00e5 sexualitet och nakenhet. D\u00e4r har man mer bejakat sexualiteten och \u00e4ven sett den som en del av det gudomliga. Och aprop\u00e5 homofobi var det under antiken vanligt att m\u00e4nnen hade unga pojkar som \u00e4lskare och m\u00e5nga sporter ut\u00f6vades i nakenhet.Det var inte heller s\u00e5 l\u00e4nge sedan som onani ans\u00e5gs sjukligt. Prostitutionen har under vissa perioder varit v\u00e4l ansedd och ett sj\u00e4lvklart inslag bland de mer v\u00e4lbesatta. I Tyskland och Danmark \u00e4r den idag laglig och reglerad.<\/p>\n
De f\u00f6rh\u00e4rskande normerna i Sverige har starkt p\u00e5verkat lagstiftningen och \u00e4ven sjukv\u00e5rden. Idag d\u00f6ms den som s\u00f6ker sex och betalar f\u00f6r det. Tidigare d\u00f6mdes den som s\u00e5lde sex. Dessa normer visar sig i hur vi upplever v\u00e5r sexualitet. Sex \u00e4r ett av de mest reglerade omr\u00e5dena, men sexualiteten g\u00e5r inte helt att reglera och inte heller att stoppa.<\/p>\n
Det \u00e4r intressant att den skyldige har v\u00e4xlat mellan man och kvinna. Vem f\u00f6rf\u00f6r vem? Vem b\u00e4r skulden? Ursprunget s\u00e4gs faktiskt komma fr\u00e5n skapelseber\u00e4ttelsen i Bibeln – om det f\u00f6rlorade paradiset, n\u00e4r Adam och Eva uppt\u00e4ckte att de var nakna och hade k\u00f6n.<\/p>\n
Den feministiska r\u00f6relsen p\u00e5 60-70-talet str\u00e4vade efter frig\u00f6relse men p\u00e5 gott och ont kom debatten att fokusera p\u00e5 det negativa \u2013 sexuella \u00f6vergrepp och pornografi.\u00a0Sexualundervisningen i skolan i Sverige har mer best\u00e5tt av skr\u00e4msel \u00e4n information om hur vackert och njutningsfullt sex kan vara. Vi \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r att prata om sex och pornografin har p\u00e5 gott och ont tagit \u00f6ver undervisningen f\u00f6r m\u00e5nga. Den ger alltf\u00f6r ofta en skev bild av relationer och sexualitet.<\/p>\n
N\u00e4r blir man en hora? Enligt wikipedia \u00e4r det ”ett f\u00f6r\u00e5ldrat uttryck f\u00f6r en kvinna som \u00e4gnat sig \u00e5t utom\u00e4ktenskapligt sexuellt umg\u00e4nge”. S\u00f6ker man p\u00e5 n\u00e4tet kommer det upp att det \u00e4r en tjej som knullar runt. Men en annan sida av horan kan vara att hon har en l\u00e4ngtan och ett behov att f\u00e5 pr\u00f6va sin sexualitet med olika personer. \u00c4r jag en hora om jag vill ha sex utan att vara i en relation? S\u00f6ker man p\u00e5 snuskgubbe kommer det upp ”en man som g\u00f6r s\u00e5nt han inte borde,\u00a0 ofta \u00e4ldre herrar som s\u00f6ker upp yngre tjejer eller m\u00e4n som s\u00f6ker kontakt , tafsar etc vid tr\u00e4ngsel”. En annan sida av snuskgubben kan vara mannen som inte blir m\u00f6tt av sin partner eller som helt enkelt inte har n\u00e5gon sexuell kontakt och d\u00e4r l\u00e4ngtan blir s\u00e5 stark att den tar \u00f6verhanden. \u00c4r jag en snuskgubbe om jag beh\u00f6ver ber\u00f6ring eller sexuell kontakt?<\/p>\n
Sexuella problem och v\u00e5ld \u00f6kar. Problemen kan ha medicinska, sociala eller psykiska orsaker.\u00a0 Forskningen visar att det finns ett tydligt samband mellan sexuella \u00f6vergrepp och undertryckt sexualitet.<\/p>\n
Sex \u00e4r k\u00e4nsligt, det r\u00f6r vid v\u00e5rt innersta och \u00e4r f\u00f6r m\u00e5nga f\u00f6rknippat med r\u00e4dslor som t.ex. r\u00e4dslan att inte r\u00e4cka till, att bli bortvald etc. \u00a0S\u00e5 m\u00e5nga kvinnor (och \u00e4ven m\u00e5nga m\u00e4n) b\u00e4r p\u00e5 en egen eller en kollektiv r\u00e4dsla f\u00f6r \u00f6vergrepp och en k\u00e4nsla av skam \u00f6ver sexualiteten. De flesta av oss \u00e4r ocks\u00e5 s\u00e5 inriktade p\u00e5 prestation och orgasm att vi tappar bort oss sj\u00e4lva och varandra i ett m\u00f6te. Vi st\u00e4nger d\u00e4rf\u00f6r b\u00e5de v\u00e5rt hj\u00e4rta och v\u00e5r yoni\/lingam. M\u00e5nga m\u00e4n b\u00e4r p\u00e5 en k\u00e4nsla av att inte bli m\u00f6tta och ocks\u00e5 en kollektiv k\u00e4nsla av skuld, vilket l\u00e4tt g\u00f6r att lingam uppfattas och ocks\u00e5 bli en f\u00f6r\u00f6vare.\u00a0 Erektion har ocks\u00e5 uppfattats som en symbol f\u00f6r makt och styrka. D\u00e4rf\u00f6r skapar problem med erektion f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4n en stark identitetskris.<\/p>\n
N\u00e4r vi i de tantriska sammanhangen m\u00f6ter varandra i avslappning och trygghet utan prestation v\u00e4xer lusten och den sexuella energin..N\u00e4r vi m\u00f6ts i \u00f6ppenhet och varsamhet kan vi hj\u00e4lpa varandra att l\u00f6sa upp v\u00e5ra r\u00e4dslor och v\u00e5r k\u00e4nsla av skuld och skam. I en intim relation d\u00e4r vi respekterar varandra och v\u00e5gar vara \u00f6ppna med v\u00e5ra k\u00e4nslor och behov kan sexualiteten f\u00f6rdjupas och k\u00e4rleken v\u00e4xa.<\/p>\n
Jag \u00e5terkommer till aspekten var man ska g\u00f6ra av sin sexualitet. Sexualiteten finns d\u00e4r som ett starkt behov som beh\u00f6ver f\u00e5 ett utlopp, precis som v\u00e5ra behov av att bli bekr\u00e4ftade, sedda, h\u00f6rda och ber\u00f6rda. Men om jag inte \u00e4r i en relation hur ska jag d\u00e5 kunna bli m\u00f6tt i min sexualitet om det \u00e4r skamfyllt att ha sex utanf\u00f6r \u00e4ktenskapet, f\u00f6rbjudet att g\u00e5 till prostituerade och onani \u00e4r skuldbelagt? Kanske \u00e4r det s\u00e5 att sk\u00e4llsorden hora och snuskgubbe anv\u00e4nds f\u00f6r att bli av med skulden \u00f6ver den egna sexualiteten, att helt enkelt projicera den p\u00e5 den andre.<\/p>\n
Min tanke kring rubriken \u00e4r just att jag med hj\u00e4lp av sexologin b\u00f6rjar ana att dessa sk\u00e4llsord till viss del kan ha kommit ur v\u00e5r kultur och v\u00e5r syn p\u00e5 sexualiteten.<\/p>\n
Min \u00f6nskan \u00e4r att genom tantrisk ber\u00f6ring och samtal bidra till att vi hittar tillbaka till den vackra sexualiteten d\u00e4r vi\u00a0 respektfullt och utan r\u00e4dsla kan m\u00f6ta varandra och o\u00e4ndligheten i underbar extas. Ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rd\u00f6ma sexualiteten beh\u00f6ver vi bejaka den och hitta sunda och respektfulla utlopp f\u00f6r v\u00e5r lust och v\u00e5ra sexuella behov.<\/p>\n
Litteraturtips:: Sexualitet av Lotta L\u00f6fgren, Erotik och fundamentalism av Thore Langfeldt.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vad har de med varandra att g\u00f6ra?! En man som kom p\u00e5 ber\u00f6ring fr\u00e5gade: ”\u00c4r jag en snuskgubbe om jag kommer till dig”? Min far kallade mig som ton\u00e5ring hora n\u00e4r jag kl\u00e4dde mig i f\u00f6r kort kjol. Ja man kan fundera p\u00e5 dessa ord och ett perspektiv \u00e4r att s\u00f6ka inom sexologin. Jag kom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1755"}],"collection":[{"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1755"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1771,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1755\/revisions\/1771"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/langtanochlust.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}